Избор на обзавеждане за баня и санитарен фаянс

Освен от избора на плочки (фаянсови плочки, теракот и гранитогрес) в голяма степен стила на банята се определя от избраното обзавеждане за баня и санитарен фаянс.
Санитарния фаянс също често се предлага в колекции, но също се предлагат отделно мивки, тоалетни чинии, бидета и др. При избора на санитарен фаянс за баня следва да огледате формата и да прецените доколко са удобни за почистване.
Препоръчваме си да изберете санитарен фаянс с от една серия – по този начин получавате професионално дизайнерско съчетание на мивката, тоалетната чиния, бидето и т.н.
Предлагат се различни серии, при които санитарния фаянс е съчетан с мебелите за баня.
В противен случай ще трябва да прецен

явате как да съчетаете отделните елементи (мивка, моноблок, биде) за запазване на общ стил в банята.
Избора на елегантен санитарен фаянс в комбинацията с подходяща серия плочки за банята, създават базата за реализиране на стилно решение за вашата баня.

Баня

Осн. схема на комун. процес.

Два главни елемента в комин. процес са източникът и получателят. Комун. процес е личен и индивидуален. Човешката комуникация включва съобщение, което се пренася чрез канала. Източникът на инф. най-често желае на информира или да развлича. Получателят също има цел, която понякога може да съвпада с този на Баня източника. Получателят, реакцията и източникът в комуникацията са различни според индивидуалните ориентации и цели.

Източникът изпраща съобщение по канала до получателя. За да се осъщ. Комуникацията е необх. да има някакъв ефект в/у получателя: чувствата, мислене , соц. поведение. Реакцията на получателя се разглежда като обратна връзка, която е също много важна в комуникационния процес. Изт. Изпраща съобщ. Чрез канала до получателя. Баня След като се изпрати сигнала, благодарение на обратната връзка, плочки получателят става източник, а източникът става вторичен получател. Така изт, и пол. Разменят местата си, процесът се възстановява и комуникационния процес започва.

http://bania24.com/

ОТ СКИТАЩО СТАДО ,РОД,СЕМЕЙСТВО-ИМА ОТГОВОРНОСТ.1-ВИ ПЕРИОД ИМА СИНКРЕТИЧЕН ХАРАКТЕР,А 2-РИ И 3-ТИ НЯМАТ СИНКРЕТИЧЕН ХАРАКТЕР.

3.УПАДЪК-врема в което се появяват имена(обединяване на родове)откриват се металните оръдия,огъня е открит,има по-висока производителност.това е период на войни за завоюване на нови територии.Ценят се качества като низдържливост,военна подготовка,умение да се говори публично(ораторско изкуство-водач)Водача получава най-голям дял при победа.В този период фаянс започват да се отглеждат животни.Мъжа е и скотовъдец-той е главна фигура-(патриархат)Появяват се семейните двойки,разпадат се родовите връзки,грижата пада върху семейната двойка.Появява се имущественното неравенство.Щамани,знахари общуват с богове и обучават свои замесници.Водачите и племенните вождове произвеждат повече отколкото могат да потребяват.На лице е разлика в подготовката на подрастващите.По-богатите имат възможност за фаянс интелектуална дейност,взимат се пленници (появяват се роби –робовладелско общество).


В този период няма педагогически теорий,а само идеи за възпитание-навици,обичаи,традиции,легенди,вярвания,няма училище и учител(изкл.шамани,знахари,магьосници-те общуват с богове и подготвят свои заместници).

Плочки за бани

4.2.Развитие на паметта.Децата все още запомнят по-добре нагледния материал или словесния, който обаче е представен емоционално.

През този период, децата все още по-добре запомнят  плочки за бани образите на предметите, отколкото понятията за тях.Ето защо, представянето на природни, исторически и други факти трябва да става на основата на онагледяването.През този период Плочки за бани се увеличава продуктивността на паметта.Причините са: увеличаване относителния Плочки за бани дял на волевото запомняне.Друга причина: Д. се научава да използва някои положителни средства за запомняне(различен тип повторения). САМОКОНТРОЛА в/у запомнянето.

Плочки за бани

Кое кара хората да бъдат заедно, да търсят непрекъснато контактите помежду си, да разменят мисли и чувства, идеи и страсти? Изначалната човешка природа и социалната обуславеност на личността или конкретните цели, моментните ситуации и преобладаващите интереси? Така както навремето Аристотел е нарекъл човека "обществено животно", така навярно и ние имаме не по-малко основания да го характеризираме като "комуникативно животно", плочки за бани тъй като нагласата и програмираността му за общуване наистина са негови иманентни особености. Това е вътрешноприсъщата заложеност на Homo sapiens, която е дотолкова органична, че казвайки общуване, следва да разбираме човека и, казвайки човек, следва да разбираме общуването.

В хода на размяната на емоции или идеи хората се реализират в същинското поле на действителността, независимо дали работят или се любят, почиват плочки за бани или са отдадени на своето лично хоби. По този начин те не само изпитват дълбинното удовлетворение, че животът и всекидневието им се осмислят благодарение на тези многообразни и постоянни връзки, но и получават още по-ясна и категорична представа за себе си - във вид на пряко изразени или индиректно поднесени мнения, възгледи, оценки /критични или одобрителни, приповдигнати или равнодушни/ и препоръки. Хората създават комуникацията, но и комуникацията изгражда хората, формира характерите, функционализира битието и съзнанието на личността. Едва ли плочки за бани бихме могли да си представим някаква ситуация без общуване.

Комуникацията е всеобемащата власт, която неотменно подчинява човека и го управлява през целия му жизнен и професионален път - от раждането до смъртта, от трудовата зрелост до закономерното пенсиониране. Но и човекът на свой ред е създател и диспечер на комуникационните връзки, на отношенията - инспирира ги, направлява ги, модифицира ги, ускорява или ги отслабва.